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Appel à contribution – Bilâdal-Sûdân : Histoire et Civilisation Islamiques en Afrique de l’Ouest

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L’Afrique de l’Ouest est l’une des régions de l’Afrique anciennement occupées par l’homme (Djibril T Niane, 1975 : 27)1 . Elle est fortement structurée autour des réalités géopolitiques, historiques, culturelleset linguistiques locales. L’aménagement de l’espace ouest-africain associe agriculteurs, éleveurs, chasseurs et cueilleurs au sein des sociétés où s’élaborent des réseaux internes de parentés et externes d’alliances destinées à garantir la survie du groupe à travers un équilibre.Depuis des millénaires, les caravanes empruntent ces pistes qui vont du Sud maghrébin jusqu’aux rives du Niger et du Sénégal. Les points d’aboutissement des pistes caravanières venant du Maghreb ou d’Égypte, en direction nord-sud, nord-est et sud-ouest, traversaient le grand Sahara. La première piste, la plus ancienne en date et la plus occidentale, aboutissait à Koumbi-Ghana. Elle partait de Sidjilmassa dans le Sud marocain, passait par Aoudaghost et l’Adrar. Au XIIIe siècle, elle se prolonge de Koumbi-Ghana à Tombouctou sur le fleuve Niger. La seconde piste traversait le Sahara en allant du Touat au Niger. La troisième, plus à l’est, partait de Tripoli ou d’Égypte, passait par le Fezzan, le Tchad et atteignait le Niger à Gao. L’espace sahélien est ouvert même si les zones de passage sont délimitées. Chaque groupe de nomades surveille jalousement son espace. Les géographes et les voyageurs arabes ont produit siècle après siècle, des connaissances permettant de situer et de découvrir l’espace ouest-africain. C’est d’abord Al-Bekri (1068)2 , compilateur andalou, qui, sans être sorti de son pays a laissé une œuvre de premier choix sur l’Afrique de l’Ouest.

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